象曰：左次无咎，未变态也。
六四阴爻居阴位得正，别的又鄙人卦坎卦险阻的内里，是一个比较安然的地带，能够布阵戍守。当然不能轻举妄动，因为它靠近上爻阿谁君位。这是无益的一面，再加上布阵恰当，军法严明，以是无咎。
象曰：师出以律，失律凶也。
爻辞剖析
上六：大君有命，建国承家，小人勿用。
初六：师出以律，否臧凶。
“上六，大君有命，建国承家，小人勿用。”这一爻的爻辞系就全卦而言，与本爻爻象无涉。大君指六五，上六受命而行黜陟，“建国承家，小人勿用。”战役胜利，论功行赏，功大者封国为诸侯，功小者承家为卿大夫，表现了严格的品级不同。在论功行赏当中，贯彻一条原则：“小人勿用。”实在师卦从初始到上终，一向夸大用君子不消小人。不过到了大功胜利，以爵位赏功臣的时候，更要谨慎谨慎，不成授小人以参与国政的机遇。
爻辞剖析
爻辞剖析
师：贞，丈人吉，无咎。
爻辞剖析
六四：师左次，无咎。
师就是众，众就是兵。当代国度不设常备兵，寓兵于农，兵农合一。平时种田，战时集合起来就是兵众。师卦的师恰是讲如何发兵动众，出兵兵戈的。若细分的话，师包含两层含义：一是兵员的集合，构成步队；二是采纳军事行动。
《孙子兵法》云：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不成不察也。”贞，则指出兵必须师出驰名，兴公理之师。《孙子兵法》中讲：“兵者，国之大事”，以是出兵必须从天命，讨伐险恶，蔓延公理。师卦又象地中有水，水不流出地外，水在地上集合起来了。丈人是指老成慎重的父老，有声望，有策画。只要如许的人才气为统帅。