这里看起来太阳已经西下，进入黑夜了，但是还是无益的，是正固的。但也有必然的伤害。不过团体来讲，是利的，是正固的，因为毕竟是日夜，是一种天然征象。
晋卦与明夷卦恰好高低两经卦相覆。晋卦是离在上，坤鄙人，也就是火在地上，离代表日，就是日在地上，也就是太阳从东方冉冉升起后，一向到落日西下。这里明夷恰好是地下有火，也就是落日西下了，进入了夜晚，只能瞥见星星和玉轮。明夷就是指太阳淹没于地平线之下了。
“内文明而外和婉，以蒙大难，文王以之。”内文明指内卦为离卦。
爻辞剖析
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明夷：利艰贞。
“西南得朋，东北丧朋。”但其本义并非指方位，而在于一个“得”与“丧”（失）。坤卦中的“得”与“丧”，与“泰”、“否”二卦中的“往”与“来”是分歧的，即指阴、阳二气的消长规律。尚秉和解曰：“震为左，坤为腹，为门庭，为心。”并说四爻为坤体，故曰：“入于左腹。”
“明夷”一词和前面二爻一样，这里“于南狩”，指山鸡往南飞，这个猎人也往南追，并且此次这个猎人获得了大的收成。获得了大的收成，又警告他一句，不要跑得太快，只要不跑得太快，那就会得贞，保持快而不过，才是正固。为甚么是南狩？因为九三是离卦的上一爻，离卦者南边。这里讲到“南狩之志”，志是他的打算，就是说他顺其道，遵循这个规律，也就是遵循了上面阿谁“则”，以是他就有大得了。这里“志”是因，“得”是果。
“君子以莅众，用晦而明。”以莅众，就是管理，面对天下大众，面对这些公事。“用晦而明”，看起来偶然是晦其明，箕子就是晦其明，本身贰内心很明白，但大要看起来既疯又傻，这晦实在是一种非常手腕，是明的，是光亮正大的，他的志是明的，这是一种韬晦。
象曰：明上天中，明夷；君子以莅众，用晦而明。