“孚乃操纵禴，无咎。”阳居阴位，不但得中正，因为得中位，是柔位，以是它有诚信。正因为有诚信它便能够用最简朴的祭奠，也没有咎害，并且无益。“九二之孚，有喜也。”这喜从何来？从“孚”中来，初六有信誉也是有孚，九二也是有孚，如许“升”有双层的根本，以是有喜。这个有喜并非现在就有，这是有喜的根本，是“有喜可望”，是有但愿在那边。
九三，阳居阳位，这里没有讲吉、凶、悔、吝的断词，因为这时不需求讲，九三是阳居阳位，这里只要不讲悔吝，那就是吉。“升虚邑”，邑，城邑，这（墟）非空虚，而是指一个空间的范围。“升虚邑”，升到虚邑那就升得比较大了。九三能升到虚邑，从卦画上看，因为九三顿时向上升，上面为坤卦，仿佛大地是空的，这是给了一个空间，并且很大，申明升的空间还不小。“升虚邑，无所疑也。”这是针对九三的特性来讲的。按《易经》的法则来讲，它这个位置是不太好的，是倒霉于升的。但这里却能升得这么高，不免会令人思疑。以是这里说了一句：“无所疑也。”因为前面的两个爻已经将它铺得很高了，以诚信为它铺垫起来了，它的诚信获得遍及的承认了。
九二：孚乃操纵禴，无咎。
六五：贞吉，升阶。