夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，倒霉即戎，利有攸往。
象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
另一方面，九五刚阳中正居尊位，有夬夬之志亦有夬夬之力，能够断绝与上六的干系且把它决掉。夬的工具是上六。九三应于上六，九五比于上六，为制止不能夬的怀疑，以是都连用两个夬字，以减轻九3、九五诀去小人的决计。九五能够以中行之道即中道处理好与上六的干系，即决之又不过暴，故可无咎。
九四讲到臀，这臀没肉，太瘦了，并且行走还是趑趑趄趄的，申明还是很艰巨。牵羊，这上卦是兑卦，兑卦是羊，就是牵着这个羊，恰好是牵着羊的鼻子。夬，缺也。这兑卦上恰好有一个缺口，就是牵着那边。“闻言不信”，这如何解释呢？听到今后又不信赖，“聪不明也”，就是说他看起来听力很不错，但就是听不出来。小人不明大事理，以是闻言不信，所以是“牵羊悔亡”，必然要将它牵住不能放，如许就没有悔。将它牵住后，不管他如何说都不能信赖。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：“泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。”泽上于天，泽在天上，这是功德，泽是恩泽，是定夺，这上定夺是恩泽，为甚么呢？因为对泛博百姓是无益的。“以施禄”，禄是衣禄、福禄。这是施福禄给万民。居德则忌，忌是忌讳，是不该该做的事。这里决除了小人本来是一得，但本身却居德，是据为己有了。这就不能将这个变成福禄和恩泽布施给天下百姓，那就是最不该该做的事，是最忌讳的事。
这里也讲了“莫夜”，指早晨。“莫夜有戎”，有戎是指兵戈之事。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。