初九：壮于前趾，往不堪为吝。
夬，这里是决的意义，决是定夺。乾下兑上，泽天。上面五个阳爻，最上一个阴爻。这个仿佛是从下往上，将阴爻一个一个地挤出去了，定夺了。易经普通都将阳爻比作君子，阴爻比作小人，这意义就是将小人给定夺了。实际上这是十二动静卦之一，代表三月，这里是阳长阴消，消到最后一个阴爻了。
初九，阳居阳位。“壮于前趾”，十二动静卦中，夬卦的前面是大壮卦，大壮卦往前走就是夬卦，这夬卦就是它的前面，走在最前面是脚指，这是比方。这里有一个转折，就是说如果前去不堪的话，那就会有咎。象辞又说：“不堪而往，咎也。”这是警告。初九阴居阳位，刚居刚位以是有些过激，这事警告不要过分火了，以是要晓得如果不能行动，那顿时就要适可而止，或顿时退一步，这里有可行可止的东西。
“扬于王庭，孚号，有厉”，这个扬，金笔墨形是双手捧玉上举，像一种祝颂的模样，这里的“扬”就是一种鼓吹、宣布、宣讲、公开的意义。这里就是说有一个势利小人，它有势，高居五爻之上，因为是阴爻，是小人，以是称为势利小人。在这类环境下不得不将他的所作所为，在王庭里当着文武大臣的面公开揭穿出来。孚号，不但仅是对文武大臣，在王宫里要如许宣布，同时号令天下都要认清这类人。
象曰：“泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。”泽上于天，泽在天上，这是功德，泽是恩泽，是定夺，这上定夺是恩泽，为甚么呢？因为对泛博百姓是无益的。“以施禄”，禄是衣禄、福禄。这是施福禄给万民。居德则忌，忌是忌讳，是不该该做的事。这里决除了小人本来是一得，但本身却居德，是据为己有了。这就不能将这个变成福禄和恩泽布施给天下百姓，那就是最不该该做的事，是最忌讳的事。
这里也讲了“莫夜”，指早晨。“莫夜有戎”，有戎是指兵戈之事。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。