象曰：九二利贞，中觉得志也。
彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应偶然。损刚益柔偶然，损益盈虚，与时同行。
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？
中就是指这里不能损，只能益。九二与六五都是得中，但它们都不正，九二当中是阳爻居中位，要制止刚、制止过激，同时阳又表示中的志，以是不能损、只能益。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
这类过激的行动必须按捺，惩是指按捺。窒欲，窒是堵塞；欲是各种贪欲、欲望。当然普通的欲望是应当有的，但对于有些欲望也要掌控度。这里是讲到君子修身养性必然要严于律己。
二簋可用享。
曷，是“何故”的意义。就是说用甚么体例去损呢？“二簋可用享”，这个“享”是指祭奠，是指祭奠的时候献上贡品。簋是装供品的，普通大型的祭奠典礼是用八簋、六簋、四簋。那到二簋就是很少了。看起来这供品是损了，只要二簋。但同时有别的一种增益，就是内心的虔诚增益了。
象曰：已事遄往，尚合志也。
爻辞剖析
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
“六五元吉，自上祐也。”就是说六五为天子，他就必须遵守天的意志，福天下公众。
兑下艮上，山泽损。上体艮为山，中体坤为地，雷为震，下体兑为泽。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
泰卦的上面一阳爻，到了最上爻成了损卦。
六三阴居阳位，损卦是三阳爻、三阴爻，三人行，则损一人。为甚么要损一人呢？在卦内里是二二呼应，初与四呼应，二与五呼应，三与上呼应，三报酬奇数，以是要损去一个才对应。谈到损益，就是有损就必无益，无益必有损，有往必有来，有来必有往。“一人行，则得其友。”
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
损其疾，亦可喜也。损其疾这当然是可喜的，一小我将坏弊端、恶习改掉了，那精力面孔焕然一新，那当然是可喜的，这就是从另一侧面讲到损益。
六四，阴居阴位，得正。损其疾，这个疾大要看是疾病，实际上不能这么了解，这个疾是指坏弊端、恶习。统统的坏弊端、恶习都要损掉。“使遄有喜”，遄，是频繁、敏捷之义，这里指敏捷地改掉，不但将其损去，并且重新养成好风俗。