上九：鼎玉铉，大吉，无倒霉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
初六，是阴爻居阳位。位置还是很结实的，根本还是挺好的，但是这个鼎足是不是太柔了点。不过，柔中还是有刚。“鼎颠趾”，趾，指脚；颠，刚才讲脚仿佛柔了点，以是颠覆过来了。颠覆过来，应当不是好的事，是咎，乃至因而凶。大鼎是传国之宝，现在倒置了。“利出否”，否是浑浊之物。“利出否”，本来是为了将鼎颠覆过来，不是鼎足出了题目，而是需求如许，将内里的脏物断根掉。“得妾，以其子”前面是为了利出否，前面是为了生儿子，纳宠就是为了生儿子，从贵嘛。当然，这只是一种比方。
爻辞剖析
爻辞剖析
“鼎玉铉”，玉与上面的金比拟较而言，显得柔一点。为甚么要用金和玉来讲铉？这个辨别在于人才阐扬的过程，铉就是起这个感化的。金子是闪光的，非常夺目标，且实实在在鼎起来了，以是大吉。
九四：鼎折足，覆公，其形渥，凶。
象曰：鼎黄耳，中觉得实也。
“鼎有实”，实，从爻象上能看出来，九二，居中又是刚爻，相称于一个鼎。有实，是阳爻。阳为实，阴为虚。鼎有实，就是解释这个阳爻爻象的，非常像。“我仇有疾”这个“仇”字是对峙面。疾为妒忌的“嫉”。妒忌甚么？妒忌柔中得刚，鼎中有实。这个实是指这小我，他有真才实学，有真本领，并且他这类真才实学是有品德涵养的真才实学。真才实学遭到了妒忌，以是，有些不睬解的人，也跟着一起妒忌。“不我能即”，不管你如何样妒忌我，我仍然不窜改我的谦逊之德，也不痛恨你。以是，你的妒忌与我没干系。就是说你伤害不了我，以是吉利。“终无尤也”，终究还是没有尤怨。
“鼎折足”，从何提及？这是说与它呼应的初爻。初爻不是说“颠趾”吗？这个阳爻固然在阴位上，但它毕竟是很刚烈的。它与初六呼应，当然要去帮手，但成果帮手帮得过了点，使鼎足折断了。“覆公”，这类行动是一种开罪。他倾倒了王公的美食，冒犯了国法，当然是有凶。他这类行动当然是肮脏的。以是，这里用了一个“渥”。这是说帮手帮过了头，美意办好事。
象曰：覆公，信如何也。