爻辞剖析
九三：君子整天乾乾，夕惕若，厉无咎。
爻辞剖析
上九位已是本卦中最高位，也是最末位。本卦六个阳爻至此是阳气将消，阴气将长，申明“龙”飞得太高，成了“亢龙”。因为分开了“九五”的尊位，这里以是称“亢龙”，是指只知进，不知退；只晓得生，却不明白死；只晓得获得，却不知支出。亢是过的意义。九五飞龙在天，龙已经到了极高处，到了止进而退的时候，持续进步而不退，便要走向背面，故有悔。有了题目，但是能够重视处理；有了不对，但是能改。亢是上九的客观境遇，悔是上九的主观涵养。概括起来，上九一爻所阐述的事理实在就是警告人们在奇迹人生达到颠峰的时候，必然要居安思危，不然就会呈现过犹不及的局面，知进知退，知存知亡，才是保障奇迹生长的关头。
“元亨利贞”四个字系于卦之下，谓之卦辞。“元”的意义能够解释成：开端、初创、初始。“亨”，当代的“亨”字与“享”字是相通的。享是指祭奠，是指供奉天、供奉先祖时献上供品。“利”，即为收成，无益。贞就是占卜之用，古时的卜实际上是察看天象，察看时候，瞻望方位，当然也瞻望事情。贞的引申意是“正”字，正就是立，正立，建立，建立。乾卦卦辞的“元亨利贞”四字大要上没有取象，用的是比较笼统的观点。从乾卦的彖传能够看出，乾卦取象于天，但不是取象于天的形体，是取象于天的性子。天的性子用一个字概括，就是健，乾就是健。健是甚么？健是天体有规律地运转，永不断息，甚么力量都不能禁止它，窜改它。卦辞用“元亨利贞”四个字释健之义，“元亨利贞”就是健。合言之是健，分言之是元亨利贞。以是乾卦的“象曰：天行健，君子以自强不息”。天道的本质特性是健。健是乾之德，乾就是健，故大象，以卦德替卦名，而称“天行健”。健是运转不息的意义。天之运转，四时瓜代，日夜更迭，岁岁年年无有止息，故云“天行健”。君子师法天道之健，以自强不息。君子与天共一乾德，故能自强，不必外力而自我前行。息是止，不息，即不断止。
象曰：天行健，君子以自强不息。
乾卦在天然中意味天，为圜；在人伦中意味父、君；在人体部位中意味首，就是大脑；在植物当中意味龙、马；别的还意味雾、金、冰，另有表示万物的色彩，是大赤，就是大红大紫的那种赤，另有酷寒的寒等。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
爻辞剖析
用九：见群龙无首，吉。
上九：亢龙有悔。
爻辞剖析
爻辞剖析
九五，这是阳爻居阳位，又居中位，是典范的中正之位，刚健得中，不偏不倚，纯粹精微，以是称为君位，“九五之尊”一词即来源于此。得此位者，能与观点相合者产生共鸣，与意趣不异者相互吸引。像水那样一往无前；像火那样热忱常有，芳华常在；处世能使万物感到，定夺能使天下归心。以天为本，兴旺向上；以地为本，向下扎根。务事，先于时又能合适天道法例。办甚么事，能赶在时候的前面，并且也会掌控机遇，不会与机遇错过。如后于天时，又能掌控天赐良机。换句话说，九五一爻对于小我而言，都是奇迹和社会职位的顶峰期间，因为有了之前各种百般的磨练和疗养，已经能够做到遵循天的规律即天然的规律办事，能够做到抢在时候的前面而没有违背天的法则。落在时候的前面，仍然处在通例当中。这一手腕就是恰到好处的非常手腕。
象曰：整天乾乾，几次道也。