别的，另有一些弊端是在婚姻还未构成的时候开端的。被家庭宠坏的儿童，结婚后常常会以为另一半萧瑟了本身，他们适应不了社会的环境。被宠坏的儿童结婚后或许会变得喜怒无常，朋友会感受压抑，就像在缧绁里糊口一样，并且总有一天会抖擞抵挡。如果是两个被宠坏的人连络在一起，就会产生很多冲突。他们都但愿对方体贴本身多一些，但是，他们又都做不到为对方着想。以后，他们就会想要处理题目：伉俪中的一方或许会与其别人含混不清，从而引发另一方的体贴。有的人是不能忍耐只与一个工具爱情的，他们常常喜好同时和两小我谈情说爱。他们是想通过如许的体例寻觅自在，他们会有从一小我身边逃离到另一小我身边的感受，并且，不必负甚么任务。但是，这类不埋头的行动，迟早会落得鸡飞蛋打的了局。
假定我们已经在无形中为本身的任务规定了年限，比如五年、十年。或者，婚姻对于我们来讲，就是一种尝试，那么，不管如何我们都没法获得真正的爱情。如果说每小我都为本身留下了充足的退路，那么，我们就不会经心全意地支出。天下上任何一种需求当真对待的事情或者糊口，都不答应我们提早为本身筹办好后路。如果那样，我们的爱情就没法达到极致。任何一个工于心计，想要从婚姻中回避任务的人都是不精确的，他们的行动对于另一半来讲就是庞大的伤害，会让妃耦完整绝望，以后，妃耦或许也会放下本身的但愿，不再持续支出本身的朴拙。我们都清楚，现在的社会中，人们老是面对太多的题目，这些题目停滞了我们的进步，让我们在爱情和婚姻中碰到盘曲，我们固然非常想肃除它们，却始终不得方法。但是，如果因为这些就摒弃爱情，那绝对是弊端的做法，我们想要处理的是糊口中的题目。我们都清楚，如果想要获得甜美的爱情，就需求支出一些东西，比如朴拙、专1、毫不保存的爱。我们能够设想，如果一小我老是抱着思疑的态度，他就底子不该该结婚。如果婚姻两边都想要自在地糊口，那么，他们就没法做到坦诚相待，如许的干系也不能称为爱情。爱情中是有一些束缚身分的，我们不能做到绝对自在，我们必然需求与对方合作。
在我的印象里，有如许一个案例：两个离过婚的人连络在了一起，他们的受教诲程度都比较高，并且都巴望这一次的婚姻干系会比上一主要完竣幸运。但是，他们并不清楚本身为甚么在第一次婚姻中遭到波折，他们一向都在根究处理题目的体例，却没成心识到本身是因为贫乏社汇合作精力。他们都崇尚思惟自在，不想遭到对方的节制。以是，他们商定好伉俪两边能够遵循本身的志愿停止自在活动，伉俪两边能够去做本身喜好的事情，但是必然要信赖对方，并把本身所经历过的都向对方坦白。在这个题目上，这位男士仿佛表示得非常英勇。他每天下班后，都会将本身的那些风骚过往奉告另一半。女人也不活力，反而很享用如许的过程，并且将如许的事情看作她丈夫的高傲。她也想仿照丈夫，在爱情方面到处生长各种干系，但是，就在实施打算之前，她却患上了大众场合惊骇症。她就像精力病人一样把本身关在家里不敢出去，每当她走出屋子，就会感受很不安闲，因而又返归去。大要看来，如许的症状仿佛是因为想要制止打算好的活动而产生的，实在并不是如许。因为她不敢本身外出，以是，丈夫就留在身边照顾她。我们发明，他们定下的端方已经废除了，因为丈夫要照看老婆，就不能自在活动了。因为她不敢本身出去，以是也没法具有行动自在。这位老婆假定想要规复安康，就必然要先体味一下婚姻的内涵，同时，这位先生也要将婚姻看作是需求合作来完成的事。