对有些人来讲，惊骇状况下，会影响本身的膀胱；对别的一些人来讲，影响的却能够是性器官。比如，在测验时，很多儿童感觉性器官遭到了刺激。我们还凡是熟知的是，罪犯在犯法后，常常会跑到倡寮或女友那边。在心机学范畴，有的心机学家以为性与焦炙密切相干，而有的心机学家却以为二者毫无关联。这些分歧的熟谙都是基于他们的小我经历。
我们在前面的第一章中已经提到，人在4～5岁时，就已构成安定的心灵与精神间的干系。此时，他付与生命以意义，并且他所寻求的目标、他的行事气势、他的感情特性，也都已成定局。这些环境在今后并非不成以窜改，但有个前提是，他必须起首消弭童年期构成的统统弊端观点才行。如果能够如许的话，他新的思惟及行动也会与新的解释相分歧。
现在，他的心机状况严峻恶化，并被送到精力病院，很多人觉得他无可救药。但畴昔一段时候后，他竟然大有转机，分开了病院，只是要求如果病情复发，请院方再次收留。他稍后改学行学艺术史。又要测验了，他竟在一个假日跑到教堂，五体投地拜倒在世人面前，大声喊道：“我是统统人中最大的罪人！”如许，他再次令人重视到本身的知己是敏感的。
凡是环境下，采取尿床这类体例来表达欲望的小孩老是处于某种压力之下。他们普通是被宠坏的孩子，但不妙的是，他们现在不再是被存眷的核心。或许是家里又有一个小孩出世了，因而，他们感觉母亲对本身的存眷越来越少了。尿床标记取他们但愿与母亲更加靠近，固然是通过这类不大令人镇静的体例。实际上，尿床的孩子相称于在说：“我没有你设想的那么大，我还需求照顾！”
我们对于一小我的评价，常是基于这类合作精力的强弱。比如说，统统失利者都有一个共同点，那就是合作才气极低。基于此，我们乃至能够给心机学下一个如许的定义：心机学恰是切磋一小我合作精力的缺点程度，并予以诊疗。以是，对一些精力停滞患者的诊疗，关头在于改良他们的合作精力，只要如许，他们的一些不良情感才气得以肃除。
固然克雷奇默坚信某些心机特性与人们的体格有关，但却未能详细描画出这类关联的内涵启事是甚么。实在，在凯撒大帝所希冀的人的身材范例上，如许的人老是对本身的力量充满信心，平时很少有严峻情感，即便在面对要打斗的环境下，他们也会感觉本身能够胜任，而不会心生怯意。有一派心机学家称如许的报酬“外向者”，但没有申明为甚么如许称呼的启事。在个别心机学中，我们之以是称其为外向者，是因为他们的身材并未导致焦炙感。
当然，这也是有一个前提的，那就是心灵要放在精确的方向上，诸如有社会兴趣、正视与别人的合作，倘若不是如许的话，就很难对大脑产生无益的影响。正如我们上面所提到过的，如果儿童贫乏与别人合作的才气，那么他的智力与了解力就难以获得完整的生长。实际上，一个成年人的全数举止，会遭到他4～5岁时构成的糊口体例的影响。假定我们发明这小我在合作方面存在停滞，并能够当真阐发他在童年期所构成的糊口体例，这对我们在个别心机学中实在诊疗患者的症状，无疑是向科学的方向迈出了坚固的一步。
在分歧环境下，或者对于分歧的缺点，儿童为了达到某一个目标，常会不竭地尝试各种体例。比如，他们在夜晚又哭又闹，制造声音来与母亲打仗、靠近。另有的小孩会梦游、做恶梦、掉下床或者说口渴要喝水。至于小孩详细挑选何种症状，一部分出于他们的身材环境，另一部分则出于其所处环境。