个别心机学的一大发明，便是提出了“自大情结”。现在，这个观点已经广为人知。固然如此，我并不能确信每小我都深切了解了“自大情结”的含义。假定我们纯真地对一些精力停滞患者说“你得了自大情结”，明显没法让病人佩服，也不会起到甚么结果。假定我们的事情仅逗留于此，能够会使病人更加自大。
比如说，一个消化不良的儿童能够会感觉本身的题目主如果消化不良，那么他的兴趣能够就会转向食品，这是因为，他以为只要如许，才气改良本身的处境，因而，他将来能够会成为一良庖师或营养专家。由此可见，人在生长中，一种自大感的存在总会有呼应的赔偿萌发，并用于弥补他的缺点。
我们每小我都有分歧程度的自大感，因为我们都发明所处的职位是我们但愿加以改进的。
所谓的“俄狄浦斯情结”，实际上不过是神经症患者有“狭小小屋”的一个惯例罢了。如果一小我惊骇当真空中对天下上的爱情题目，他就没法消弭本身的神经症。如果他把本身范围于家庭的圈子里，那么他的性欲也会在这些限定中得以表达。这就不敷为奇了。
一小我在有了自大感后，就会产生一种压力，因而，他就会等候朝向优胜感的尽力，并做出一系列赔偿性的行动。但是，这类寻求自我优胜感的行动，对处理题目无用，只是为了将题目束之高阁或推到一边。因为这小我会想尽体例限定本身的活动范围，绞尽脑汁地去制止挫败，而不将心机用来奋力寻求胜利。他给别人的印象只会是犹踌躇豫、停滞不前，乃至在困难面前畏缩撤退。
我们在很多案例中，会发明如许的征象。如果直接扣问神经症患者是否有自大感，获得的大多数答复是：“没有。”另有些患者乃至会说：“恰好相反。我感觉本身比四周的人要高出一筹！”以是，这类环境下，仅是靠问明显难以获得想要的实在环境。因而，我们就需求察看其举止，因为一小我的神情和举止是很轻易透露其实在设法的。
自大情结
以是，一小我对于优胜感的目标一旦肯定，他统统的行动都会力图与这一目标分歧。为实现其明白目标、这小我的统统风俗和行动都完整精确，无可非议。统统题目儿童、神经症患者，统统酗酒者、罪犯、性变态者，他们的糊口体例都反应了与为达到他们以为是优胜职位完整分歧的行动。他们的行动本身无可指责。如果他是在寻求如许的目标，他就完整该当表示出如许的行动。
与心机安康者分歧的是，神经症患者在生长中一旦遭到停滞，常会堕入深深的焦炙感中。他们对糊口中题目的熟谙处于很陋劣的程度，以是，他们常会感觉生命非常沉重。对于正凡人来讲，一旦碰到题目，就会设想出越来越成心义的处理体例，并不竭地从中找到新的答案，终究，他能够按照本身的社会感受和本身需求，充满勇气地独立处理本身的题目。
我们在对待别人对于优胜感的寻求时，在评价上必然要慎重，毫不能仅从小我角度解缆来予以简朴的评价。正如我们偶然候听到一些孩子如许公开地表达本身的希冀：“我想成为上帝。”实际上，很多哲学家也有一样的设法。
我们还常常发明，大夫普通在儿童期就熟谙到了灭亡的真脸孔。这类灭亡让他们感遭到极不平安。或许在他们的身边，曾有亲人的归天，因而，他们此后的一个目标便是与死神抗争。基于近似经历的人，能够还会挑选做一个西席。当然，西席能够分很多种，如果一个西席的社会感很低，明显在帮忙别人的方面，会有一些不尽如人意的处所。