如何才算是可持续？有阳光，有地步，有水源，有能源，有生长空间、有产业设施、有资本矿产、有人丁增加前提、有医疗卫生前提……不必然都要有，但起码要有上五条。
２.盗窟型
６.蛀虫。不需求解释。
《田间图》
５.浪荡者。这类人气力不一，但是他们不是讨厌聚居地的人，就是不被聚居地采取的人，他们浪荡在聚居地之间停止贸易或者猎杀，保存前提与他们的气力挂钩。此类人多为行商。猎人。
内里有关于末日的猜想。
《圣经・启迪录》
３.汗青名刀上阵
１.易守难攻
要么是有兵器库存，要么是有驻军。
１.聚居地型
３.有武力凭靠
５.庄园型
看完名字还没懂的能够去检测智商了。
这类手腕利用于初期，不但是用菜刀和柴刀，小我也发明了一些桥段，比如：
《布哈里圣训实录》
是以季世前修建的地下工事很受季世写手的追捧。就算不是甚么三面环山一面水、万丈绝壁一线天，也应当是有着一些地理上风的，或矗立或埋没之流。
对于幸存者们的阐发
牛顿关于末日的猜想，一样他还写了《丹尼尔预言》。
季世文写作技能。
缺点是可持续生长性，固然很多修建都有花圃能够播种，但是……
１.自成兵器体系。
小区栅栏，铁制，带尖头的，锯下来，动手处黏上自行车胎，比晾衣杆还健壮。
３.大厦型
这类范例普通是阔别都会的处所呈现，自发构成。
一个大厦足以成为一小拨人的定居点了，依托在四周寻觅资本来保存。这类处所糊口前提较好，并且很轻易就能改革地比较安然。
幸存者基地的存在必须考虑以下身分：
４.开辟者。这类人气力超群，但是他们都有着聚居地或者团队作为本身的后盾，每天外出战役，诛杀仇敌，但还会再回到聚居地或者团队营地，因为他们没有在伤害区保存下去的信心。此类多为战役职员、猎人。
幸存者基地的构思套路：
５.君子不立于危墙
这些我都看了，我会胡说？说实话，这个专题对于写季世小说的朋友来讲真的是福利，前边看不下去就点了叉号的是他们的丧失。
人丁根本必然要有，不然连幸存者数量都上不来，谈何幸存者基地？
６.本身总结吧，我有点困了……
4、宗教文籍以及典范读物的利用
此兵器可伸缩牢固，简便坚毅，真是好用非常。
《无量寿经》
宗教文籍的腔调安闲、语句隽永，援引起来能很好地晋升风格，还能与本身联络的神话相照顾，一举两得。（我才不会说这玩意儿是骗字数的妙手腕呢）
《大集经》
《伊斯兰圣训实录》
我说的不是甚么鱼肠、倚天、村正、孺子切安纲、石中剑之类的粗心ＹＩＮ，而是用横刀、陌刀、军人刀、苗刀、太刀……这类词汇来描述兵器，别的说一句，这些兵器中不乏能够把人统统两段的真正的杀人凶器，但毫不是你ＹＹ一下就能找获得，就算是兵器博物馆里也多是艺术品而不是杀人凶器。
以是这类兵器的来源……自重。
然后，幸存者们但愿变强、获得职位，启事是如许将来存活下去的概率会大大进步。
5、关于幸存者基地（以丧尸流为首要参考）
２.带领者。仰仗杰出的才气带领身边的人凸起重围，乃至收拢了其他幸存者，建立了聚居地乃至城池。这报酬队长或城主之流。
那么，在小说里那些幸存者们的行动是否公道呢？性命之忧群敌环伺之下就因为欲望大发而冒着引来仇敌的伤害去强行干爱做的事？